kniha Bachova květová terapie - teorie a praxe, Mechthild Scheffer
168 Kč, brožovaná kniha, 222 stran, nakl.Pragma
Text na zadní straně knížky:
Standardní dílo o Bachově květové terapii s dosud nejpodrobnější interpretací
38 Bachových květů z hlediska duchovního a psychologického i z praktické stránky lidového léčitelství.
Seznamy symptomů usnadní diagnózu, a tak je, kniha, která byla přeložena do mnoha
světových jazyků, pro praxi nepostradatelná.
Příčina nemocí má původ v naší duši. Neznámé nebo neakceptované city, jednání nebo
chování se projeví nejprve jako psychické konflikty a později jako onemocnění těla. K tomuto poznání došel
dr. Edward Bach po dlouholetém studiu, které ho přivedlo k objevu květové terapie.
Mechthild Scheffer, praktikující léčitelka a autorka několika knih o Bachově terapii,
pokračovala důsledně v jeho práci, na niž navazují její vlastní dlouholeté terapeutické zkušenosti. Od roku
1981 je oficiální reprezentantkou německy mluvících zemí a učitelkou Bachova centra v Anglii. Mimoto přednáší
o Bachově teorii "hojení duší" na mezinárodních seminářích.
Ukázka a obrázek ze stran 101-105:
17. CESMÍNA OSTROLlSTÁ
Hex aquifolium
Tento strom nebo keř s lesklými, věčně zelenými listy a se svítivě červenými bobulemi si libuje v lesích
a v houští na mezích. Samčí i samičí květy jsou bílé, slabě voní a obyčejně rostou na různých rostlinách.
Princip: V souzvuku se slovem "holy", svatý, je cesmína ostrolistá v anglosaských zemích zemích vánočním
stromem, symbolem znovuzrozeného vědomí Krista v našich srdcích. Není to náhoda. Esence květů cesmíny ztělesňuje
princip božské, všeobsahující lásky, která drží tento svět a která je větší než lidský rozum.
Tato láska nebo nejvyšší kvalita energie, skrze niž a v níž všichni žijeme jako listy
na jednom stromě, je náš pravý životní elixír, největší léčivá síla, nejsilnější pohonná látka, věčná pravda,
vědomí jednoty, pozitivní samo o sobě. V průvodu všech 38 Bachových květů zaujímá proto cesmína čelné postavení.
Kde tato velká síla nemůže být přijata, tam se změní ve svůj protějšek: zápor, odloučení
a nenávist, ten nejhlubší důvod ke všem negativním událostem v životě. Každý, kdo na této zemi žije, že musí
dříve nebo později, vědomě nebo nevědomě s tímto ústředním tématem lidstva setkat a zabývat se jím.
Když člověk v proudu lásky nebo "v milosti" žije, má srdce otevřené a všichni
lidé jsou jeho bratři. Jestliže od lásky odpadne, ztvrdne mu srdce a bolestně se prožívá jako izolovaný,
odříznutý, od všeho oddělený. Protože ale touha po lásce je naprogramována v každé naší buňce, bojuje člověk
v negativním stavu cesmíny vnitřně o svou existenci. Každá bytost, když přijde na svět, chce rozdávat a dostávat
lásku. Když je jí to odepřeno, prožije nesmírné zklamání a začne se proti tomu, čeho se zjevně nemůže zúčastnit,
ohrazovat a bránit.
Láska je ohromná síla, a tak je i její stinná stránka vyjádřena mohutnými a silnými city:
žárlivost, pomsta, nenávist, závist, nepřejícnost, škodolibost. Tyto city, jichž žádný člověk na zemi nemůže být
úplně zproštěn, se projevují buď očividně, nebo spíš v nevědomých rovinách. Potom mohou být citovou základnou,
na níž vznikají ústřední nemoci.
Je velmi důležité, abychom tyto téměř nejhlubší negativní city rozeznali a uznali, neboť
jsou zrcadlem našich nejniternějších potřeb. Ukazují nám, co l!emáme, ale co bychom rádi měli, a tak nám dávají
možnost, abychom se o to správným způsobem snažili.
Závist je na příklad cit, který není rozšířen pouze v hospodářském světě, ale i velmi silně
v tzv. duchovních kruzích. Clověk skrytě pošilhává, jak daleko je ten druhý: " Snad už dokonce nestojí na vyšším
stupni?" Protože touha po lásce a rozvoji je u lidí na duchovní cestě obzvlášť velká, musí se i tyto city nutně
objevovat tak dlouho, než člověk skutečně udělá krok z odtržení do jednoty a než najde Boha ve vlastním srdci.
Chorobná žárlivost horlivě hledající to, co působí utrpení, je klasický a tragický případ
touhy po lásce za negativních předpokladů. Člověk, který je vnitřně izolovaný a 'odvrácený od lásky, který
ale právě našel jiného člověka, na něhož se může se svou touhou po lásce obrátit, žije ve stálém strachu,
že ztratí i tuto lásku, kterou nemůže vyzařovat, protože ji sám nezná. Místo lásky vyzařuje svou nejistotu
a své strachy, což mu přináší utrpení.
Nejen žárlivci musí poznat, že žádná láska, která vidí svůj cíl jen v jednom jediném
člověku, nemůže trvale najít naplnění, nehledáli současně a v první řadě cíl v Boží jednotě.
U fenoménu,žárlivosti by měl člověk dělat rozdíl mezi chorobnou žárlivostí a žárlivostí
"normální". Ta bude přechodně v milostném vztahu existovat vždy. Neboť tam, kde jsou aktivní nejvyšší city
lásky, je vždy aktivní i protipól, aby tak byl dán zákonitě podnět k dalšímu vývojovému kroku.
Člověk by měl být ve střehu, říká-li mu někdo, že je tolerantní, že žárlivost nezná.
Pravděpodobnost, že se jedná o čistého, moudrého člověka, je minimální. Spíš se dá předpokládat, že člověk
vnitřně odumřel natolik, že už nemá naprosto žádnou možnost trpět a milovat.
Z tohoto hlediska je vždy důvod k radosti, když se cesmína objeví v diagnóze, neboť
to znamenáí že člověk vlastní v tomto ústředním bodě potenciál, který je ještě schopný vývoje, který žízní
po lásce a který bude moci lásku rozdávat.
Edward Bach říká: "Cesmína nás chrání před vším, co není láska. Otevírá srdce a spojuje
nás s Boží láskou." Vyvineme cit pro to, odkud pocházíme, kam patříme a pro to, že jsme všichni děti lásky.
Cesmína nám pomáhá žít neustále znovu ve stavu lásky, ve slavnostním stavu krásy a naplnění, v kterém je člověk
a svět jedno srdce a.jedna duše, v kterém člověk vidí a uznává všechno jako přirozený, Bohem daný pořádek a
ve kterém se může bez závisti těšit z úspěchů druhého, i když má sám potíže.
Duchovní kvalita cesmíny je přímo ideální stav, po němž člověk touží tak dlouho, jak
dlouho na zemi žije.
"Cítit a milovat Boha lásky a dobra i v ošklivosti a ve zlu, a přesto ve svrchované
lásce toužit ošklivost a zlo vyléčit, je pravá ctnost a pravá morálka." (Sri Aurobindo)
V praxi často negativní
stav cesmíny nevynikne a neukáže se tak silně. V zemi, kde po celé generace patří k dobrému vychování nemluvit
o svých citech, se ani nedá nic jiného očekávat. Proto se člověk musí pokusit při diagnostice negativní stav
u druhého vycítit. Lidé na duchovní cestě potřebují cesmínu častěji, než by si člověk myslel, a v posledním
stadiu nevyléčitelných nemocí může být velkým požehnáním.
Diagnosticky viděno má cesmína vedle sveřepu větevnatého funkci otevření a vyjasnění.
Když do nynějška předepisované esence nezabraly nebo když je člověk bezradný a neví, který z negativních
duševních stavů, jež rozeznal, stojí v popředí, měl by se nejdřív rozhodnout pro tyto dvě rostliny; cesmínu,
jde-li o člověka silného a aktivního, a sveřep u člověka spíš tichého a pasivního.
Některé všední zážitky s cesmínou: Když se narodí druhé dítě, má prvorozené často sklon
k žárlivosti ve formě špatné nálady, vzdorovitosti apod.; zde se cesmína velmi osvědčuje. A právě tak
u žárlivých psů, kteří jsou najednou v rodině konfrontováni s novorozenětem.
Někdy je třeba rozeznat rozdíl mezi cesmínou a čekankou.
Cesmína: ztělesňuje víc nadřazený koncept lásky. Pocity jsou bolestnější, mohou
se vztahovat nejen na lidi, ale i na ideje.
Čekanka obecná: ztělesňuje částečnýaspektlásky, dávání a braní.
Vlastnický, vyžadující postoj vůči jinému člověku stojí v popředí.
Klíčové symptomy
Žárlivost, nedůvěra, nenávistné a závistivé pocity na všech úrovních.
Symptomy v blokovaném stavu
- srdce je ztvrdlé
- člověk je nespokojený, nešťastný, frustrovaný, ale vždy neví proč
- pocity závisti a nenávisti
- žárlivost, nedůvěra, pomstychtivost
- škodolibost
- člověk se obává, že bude podveden
- nedorozumění; člověk si stěžuje na druhé
- za vším větří něco negativního
- lehce podezřívá druhé
- často se cítí uražený nebo zraněný
- vnitřně druhé ponižuje
- vztek, zlost, prchlivost, u dětí náhlé, prudké až pranicemi končící záchvaty špatné nálady
Potenciál v transformovaném stavu
- člověk žije ve vnitřní harmonii a vyzařuje lásku
- má hluboké porozumění pro sféru lidských citů
- umí se těšit z výkonů a úspěchů druhých, i když se jemu nevede dobře
- má smysl pro pořádek světa a umí každého na jeho pravoplatném místě uznat
Doporučené pomocné praktiky
- jógová cvičení, která harmonizují srdce
- skupinové práce nejrůznějšího druhu
- zamilovat se
- Podněty k pozitivnímu naprogramování:
"Miluji a jsem milován."
"Mám podíl na celku."
"Otevírám své srdce."
"Cítím, že jsem se vším spokojen."
kniha Bachova květová terapie jako šance, pomoc, inspirace, Ilse Maly
vázaná kniha, ROZEBRÁNO (původní cena byla asi 158 Kč), 169 stran, nakl. Synergie
Ilse Maly, zkušená terapeutka, pracuje s Bachovou květovou terapií již od mládí. Své celoživotní zkušenosti s touto
jedinečnou léčebnou metodou nyní předává dalším lidem prostřednictvím přednášek a kurzů po celém Rakousku.
Její přehledná kniha je vynikajícím shrnutím a nenahtaditelným ptůvodcem Bachovou květovou
terapií. Kromě zajímavých informací o životě a působení Dr. Edwarda Bacha obsahuje především rady a návody
k intuirivní aplikaci jednotlivých esencí. Po charakteristice každého z květů a jemu odpovídajících psychických
stavů následují citáty vystihující pozitivní psychické naladění, k němuž dochází na základě vnitřní transformace
vyvolané působením květové esence. Barevná příloha obsahuje nádherné barevné fotografie rostlin a rejstřík symptomů
v závěru knihy vám usnadní rychlé vyhledávání informací.
Ukázka popisu jedné esence ze stran 48-49 a její obrázek ze strany 80 :
15. Cesmína ostrolistá - Holly - Ilex aquifolium
Láska a důvěra.
Květová esence podporuje:
Lásku k bližním; schopnost milovat; důvěru, že život dává všem stejnou šanci; porozumění
pro druhé; lepší vztahy se sourozenci; náklonnost, soudržnost; přátelství; harmonii; dobrotu srdce; soucit;
společenské vztahy.
Naučíte se:
Konstruktivně se přít; dělit se s ostatními; láskyplnému chování; reagovat méně urážlivě; otevřít své srdce;
být vnímavější k potřebám druhých; uvolnit se.
Užívá se při:
Žárlivosti; závisti; zlosti; vztahovačnosti; pocitech nenávisti; lakotě; rivalitě; vzteku;
zatrpklosti; agresivitě; odporu; destruktivnímu chování; zatvrzelosti; negativních pocitech; zklamání láskou; zášti;
sobectví; hněvu; násilnictví; hádavosti; škodolibosti; pohrdavosti; nedůvěřivosti; pocitu, že mě nikdo nemá rád;
pocitu, že druhým je naddržováno.
Jak namáhavé je to, být zlým.
Bertold Brecht
Není větší síly než láska. Překoná nenávist jako světlo tmu.
Martin Luther King
Jestliže někoho nenávidíme, pak nenávidíme v jeho obraze něco, co sedí v nás samých. Co sami nemáme,
to nás nerozčiluje.
Hermann Hesse
Láska se nikdy nevydá. Čím více ji dáváš, tím více ti zůstává.
Antoine de Saint-Exupéry
Kdo myslí na pomstu, nechává své vlastní rány otevřené.
Francis Bacon
Tím, že nějakou osobu nenávidíme nebo se nad nějakou věcí zlobíme, vznikne silná citová vazba, pouto, které
je silnější než ocel. Katherine Ponder
Správně vidíme jen srdcem. Co je důležité, je pro oči neviditelné.
Antoine de Saint-Exupéry
komplet Bachova květová terapie v symbolech, Jiřina Lockerová