Osho Rajneesh, Osho zen tarot, nakladatelství Synergie, Osho o ženách, Osho o mužích, Osho o dětech, Boží spiknutí, Cesta ke zklidnění mysli, O životě a smrti, Eugenika, Pragma, Votobia, O životě a smrti, Kniha o egu, Promluv k nám o lásce, Osho o ženách, Osho o mužích, Osho o dětech, Kniha poznání, Láska svoboda samota kóan vztahů, Perly v kapse u vesty, Od medikací k meditaci, Život láska smích, Od sexu k nad, Sex, Sútra srdce, Cesta bílého oblaku, Hořčičné semínko, Odvaha, Meditace, Nejvyšší nauka, Tantra spiritualita a sex, Psychologie esoteriky, Oranžová kniha meditací, Zápisky šílence, Zralost, Intuice, Tvořivost, Odvaha, Vědomí, Skrytá mystéria, Od smrti k nesmrtelnosti, Diamantová sútra, Osho rebalancing Návrat do vědomé rovnováhy, Jóga věda o duši, Důvěrnost, Radost, Inteligence, Svoboda, Soucit, Osho Buddha-rebel,

Osho Rajneesh

365 meditací na každý den (novinka 2010), ABC osvícení Duchovní slovník (novinka 2009),
Boží spiknutí, Buddha, karty poznání, Cesta bílého oblaku, Cesta ke zklidnění mysli, Diamantová sútra, Důvěrnost,
Hořčičné semínko, Inteligence, Intuice, Jóga věda o duši, Kniha o egu, Kniha poznání, Láska svoboda samota Kóan vztahů,
Léčení duše, Meditace, Nejvyšší nauka, O životě a smrti, Od medikací k meditaci,
Od sexu k nadvědomí, Od smrti k nesmrtelnosti, Odvaha, Osho Buddha-rebel, Osho o dětech, Osho o mužích,
Osho o strachu (novinka 2010), Osho o Zenu, Osho o ženách, Osho rebalancing (Návrat do vědomé rovnováhy), Osho Zen Tarot,
Oranžová kniha meditací, Perly v kapse u vesty, Promluv k nám o lásce, Psychologie esoteriky, Radost,
Sex, Soucit, Skrytá mystéria, Sútra srdce, Svoboda, Tady a teď, Tak pravím vám ...,
Tantra, spiritualita a sex, Tři poklady tao Tvořivost, Vědomí, Zápisky šílence, Zralost, Život láska smích

o autorovi

komplet Osho zen tarot Osho zen tarot
790 Kč, 79 karet, vložená kniha s popisem karet 176 stran, nakladatelství Synergie

Když se nám náš život zdá být plný pochybností a nejistoty, hledáme většinou nějaký zdroj inspirace: Co bude s mou budoucností? Co moje zdraví, moje děti? Co se stane, když se rozhodnu tak a ne jinak?
Přesně tak jsou často používány tradiční tarotové karty - k ukojení naší touhy po poznání minulosti a budoucnosti. Osho zen tarot se zaměřuje na pochopení toho, co je tady a teď. Je to systém založený na zenové moudrosti, která říká, že vnější události jsou jednoduše odrazem našich myšlenek a pocitů, ačkoli ani nám samotným není často jasné, čeho se tyto myšlenky a pocity týkají. Osho Zen Tarot nám pomáhá odpoutat pozornost od vnějšího dění abychom mohli jasněji pochopit, co se děje uvnitř - v našem srdci.

knížka Osho zen tarot z komletu knížka Osho zen tarot z kompletu knížka z kompletu Osho zen tarot
179 Kč (možno koupit i samostatně bez karet), 176 stran, knížka z kompletu Osho zen tarot, nakladatelství Synergie

Středověké karetní symboly byla nahrazeny současnými obrazy, takže význam jednotlivých karet odhadne i začátečník, který se s tarotem setkává poprvé. Stavy a hnutí mysli jsou zde zachyceny jako ve své podstatě přechodné a proměnlivé jevy, které lze prostřednictvím získaného poznání snadno změnit. Doplňující texty v doprovodné knize pak pomáhají obrazy pochopit a interpretovat v prosté, přímočaré a zemité řeči Zenu.
Kniha samozřejmě popisuje také způsoby výkladu.

kniha 365 meditací na každý den
cena 269 Kč, Osho, brožovaná kniha 382 stran, nakladatelsví Beta Dobrovský 2010

Kniha výroků a postřehů slavného mistra Osho provádí čtenáře celým rokem, neboť jejich počet je přesně 365 a všechny se týkají závažných a nesmírně důležitých stránek života. Oshova slova jsou velmi provokativní a poskytují zcela nový pohled na takové věci, jako je smrt, postoj k náboženstvím, ke kultuře a ke společnosti vůbec. Osho se zaměřuje především na mysl a ukazuje velmi osobitým způsobem nové cesty k její transformaci, k celkovému uvolnění a k meditaci. Přístup mistra Osho je jak radikální, tak humorný a plný lásky a pochopení. A především reaguje na styl a tempo moderní společnosti, pro niž jsou moudrá slova duchovního člověka doslova záchranou. Tato kniha nabízí možnost trávit každý den roku v přítomnosti úžasného duchovního mistra - tak proč ji nevyužít?
Text na zadní straně knihy: Každodenní inspirace, tak se dá v souhrnu popsat tento výběr úryvků z brilantních promluv mistra Osho, jimiž okouzloval, ale i provokoval své posluchače, a které dodnes mají schopnost oslovit tisíce lidí na celém světě. Umět žít "tady a teď", v jednotě těla, mysli i ducha, to je základní téma, k němuž se tento mnohými vládami i církvemi a vůbec zatvrzele ortodoxními jedinci nenáviděný myslitel opakovaně ve svých úvahách a meditacích vrací. Využívá dávné východní duchovní tradice, ale i poznatky moderní psychologie a zejména humor, aby pomohl "hledajícím a bloudícím" nalézt pravou podstatu lidského bytí, jeho úzké propojení s nekonečným a věčným vesmírem.
Některá z 365 do knihy pojatých témat řeší lidstvo již od nepaměti, některá naopak přináší dnešní chaotická a stresující doba. Osho dává svým způsobem velmi jednoduchý recept - cestou k jejich rozluštění podle něj není propírat problémy v mysli sem a tam, bádat, trápit se, řešením je milovat, tančit, naplno a radostně žít.

kniha Osho o strachu
cena 219 Kč, Osho, brožovaná kniha 2244 stran, nakladatelsví Beta Dobrovský 2010

Mistr Osho se v promluvách obsažených v této knize zaměřuje na problematiku strachu, jenž dokáže člověka paralyzovat natolik, že není schopen prožívat život naplno a radostně. Osho klade důraz na skutečnost, že strach ovlivňuje naše každodenní činnosti a vztahy a je největší překážkou na cestě vedoucí k poznání sebe sama. Ukazuje, že tím nejzákladnějším strachem, který člověk cítí, je strach ze smrti – a vede nás svým osobitým způsobem k jeho přijetí, poznání, ke zbavení se touhy po jistotě. A nabízí nám možnost vydat se na dobrodružnou cestu do vlastního nitra, jež je součástí obrovského celku zvaného vesmír. Vykročit na ni může každý, kdo pochopil, co je strach, a začal milovat a zpívat a tančit a opravdu žít vlastní život, jejž neurčují ostatní lidé ani mysl, ale pouze přirozená podstata našeho bytí.
Text na zadní straně knihy: PŘIJETÍ ŽIVOTNÍCH NEJISTOT na základě pochopení pravé podstaty bytí. Touto cestou nás mistr Osho vede k překonání strachu. Ten dokáže člověka paralyzovat natolik, že není schopen prožívat život naplno a radostně. Je také největší překážkou pro poznání sebe sama. Osho ukazuje, že tím nejzákladnějším strachem, který člověk cítí, je strach ze smrti - a vede nás svým osobitým způsobem k jeho přijetí, poznání a překonání. Je to i cesta do vlastního nitra, jež je součástí obrovského celku zvaného vesmír. Vykročit na ni může každý, kdo pochopil, co je strach, a začal víc milovat a zpívat a tančit a opravdu žít vlastní život.

kniha ABC osvícení zadní strana knihy ABC osvícení ABC osvícení Duchovní slovník
cena 299 Kč, Osho, brožovaná kniha 456 stran, nakladatelsví Beta Dobrovský 2009

Text na zadní straně knihy:
DUCHOVNÍ SlOVNÍK, který sestavili žáci mistra Osho z jeho promluv, obsahuje velké množství hesel zabývajících se základními otázkami duchovního života, ale i mnoha věcmi, s nimiž se setkáváme v běžném životě. Osho je mistr, jenž svými slovy provokuje a podněcuje lidi, aby byli bdělí, vnímaví, osobití. Je to mistr nevyhýbající se žádným tématům, je to mistr jdoucí přímou cestou k poznání pravé podstaty, k poznání pravé přirozenosti. Jeho cílem je vést člověka k pochopení vlastní výjimečnosti, aby se dokázal zbavovat vlivů společnosti a začal hledat svou cestu vedoucí k objevení tajemství vlastního nitra, jež je součástí nekonečného vesmíru.

   Ukázka ze stran 240-243:
   Polarita
V životě jsou dvě polarity: meditace a láska. Je to ta nejvyšší polarita. Celý život se skládá z polarit: je pozitivní a negativní, zrození a smrt, muž a žena, den a noc, léto a zima. Celý život sestává z protikladů.
   Tyto protiklady však nestojí jen proti sobě, ale zároveň se i vzájemně doplňují. Pomáhají si navzájem, podporují se. Jsou jako cihly v oblouku, které musejí být přesně uspořádány. Vypadá to, jako by byly proti sobě, ale oblouk drží pohromadě právě díky jejich opačné polaritě. Pevnost oblouku záleží na polaritě cihel nakladených vedle sebe.
   Tohle je nejvyšší polarita: meditace je umění být sám a láska je umění být s někým. Celistvý člověk je ten, kdo umí obojí a je schopen bez větších problémů přecházet od jednoho ke druhému.
   Je to jako nádech a výdech - není to těžké. Jsou to opozita: jeden proces je nádech a opačný proces je výdech. Celé dýchání ale tvoří jak nádech, tak výdech. Meditace je jako nádech, láska je jako výdech.
   A spojením meditace a lásky je váš dech úplný, celistvý, jednotný.

Politici
Političtí vůdci jsou následovníci svých následovníků. Velký politický vůdce je ten, kdo ví, kam jdou následovníci, a drží se o krok před nimi. Vůbec nezáleží na tom, kam jdou; musí být prostě jen kousek před nimi, aby všichni věděli, že on je vůdce. Musí být neustále ve střehu, jinak by se mohlo stát, že se jednoho dne ohlédne - a následovníci půjdou někam jinam a on tam bude stát sám.

   Polovičatost
Jsou lidé, kteří všechno v životě dělají polovičatě, vlažně. Nikdy ničeho nedosáhnou, protože se drží zpátky.
   Nikdy se do ničeho nepustí naplno, intenzivně. Stále stojí na. břehu a uvažují o druhé straně. A pokud to někdy zkusí, sedí na dvou židlích najednou, aby v případě neúspěchu měli alespoň nějakou jistotu. Jedou ve dvou člunech.
   Jejich život je natolik polovičatý, že všechno dělají polovičatě. K určitému rozkvětu vědomí však dojde pouze v případě, že jsme ve svém nitru organicky sjednoceni.

   Posedlost
Posedlost je věnování příliš velké pozornosti a energie něčemu, co není důležité. Nadměrně se na něco zaměřujete a jste tím doslova hypnotizováni. Posedlost je určitý druh hypnózy, kterou vytváříte sami v sobě. Z vašeho života se všechno ostatní vytratí a zůstane jen jedna věc, jež je pro vás hlavním bodem. Život má pak pouze jednu dimenzi: to je posedlost.
   Život má mít mnoho dimenzí. Jsou lidé, kteří myslí jen a pouze na sex - čtyřiadvacet hodin denně. Je neustále skryt hluboko v jejich mysli. Dělají něco jiného, ale stále myslí na sex. To je posedlost.
   Uvědomte si, že samotný sex není posedlost - nejsem proti sexu, Nejsem proti ničemu. Posedlost znamená, že sex nahradil všechno ostatní.
   Jsou lidé, kteří jsou posedlí jídlem; neustále myslí jen na jídlo. Posedlost znamená, že se určitá věc stala celým vaším životem, Ale váš život by nemělo nic ovládat - všechno má své místo a život by měl být jako orchestr. Nemělo by to být jen jídlo, neměl by to být jen sex, neměly by to být jen peníze, neměla by to být jen moc, Neměla by to být jen jedna věc, mělo by to být mnoho věcí, mnoho variant. Máte-li na výběr všechny dimenze, jste bohatí.

   Poslouchání
Slyšel jsem jeden příběh:
   Dva muži kráčeli po rušném chodníku v obchodní zóně velkého města. Jeden z nich náhle vykřikl: "Slyšíš to nádherné cvrkání cvrčka?"
   Ale druhý muž nic neslyšel. Zeptal se kolegy, jak je možné, že v tom hluku a zmatku dokáže rozeznat cvrkání cvrčka, První muž byl přírodovědec a byl zvyklý poslouchat zvuky přírody, ale nezačal to nijak vysvětlovat. Prostě jen vytáhl z kapsy minci a upustil ji na chodník. V tu chvíli lidé kolem nich zbystřili a začali se rozhlížet.
   A muž řekl: "Slyšíme to, co chceme slyšet."
   Jsou lidé, kteří slyší jen cinknutí mince spadlé na zem - je to jejich jediná hudba. Ubožáci. Myslí si, že jsou bohatí, ale jsou to chudáci, protože veškerá hudba se skládá jen z cinkání mincí padajících na zem. Jsou to velcí chudáci... něco jim chybí. Nevědí, co je to život. Neznají nekonečné možnosti, neznají nekonečné melodie, které vás obklopují - neznají tu bohatou rozmanitost. Slyší jen to, co chtějí slyšet.

   Poslušnost
   Utrpení tohoto světa se dá vysvětlit velmi snadno: všichni byli osekáni a zformování ostatními, aniž by někoho zajímalo, jaká je jejich skutečná podstata. Nedali jim šanci existovat. Jakmile se dítě narodí, začnou ho ostatní kazit - samozřejmě s dobrým úmyslem.
   Žádný rodič to nečiní záměrně, ale i on si tím vším prošel. A totéž opakuje svému dítěti, protože nic jiného nezná. Neposlušné dítě je neustále káráno. Poslušné dítě je naopak neustále chváleno. Slyšeli jste ale někdy, že by se poslušné dítě proslavilo v nějaké tvůrčí činnosti? Slyšeli jste, že by poslušné dítě za něco dostalo Nobelovu cenu - za literaturu, upevňování míru, za úspěchy ve vědě? Poslušné dítě se prostě jen zařadí do davu. Vše, co existence získává, získává díky neposlušnosti.

Posvátné
Nic na světě není posvátnější než slzy lásky a radosti. Takové slzy, tak čisté, nejsou z tohoto světa. Ačkoli jsou částí těla, vyjadřují něco, co není z tohoto světa.

   Potěcha
   Potěchy jsou potěšující - nic proti nim nemám -, ale jedno si uvědomte: jsou to všechno jen věci na hraní, jsou to hračky. Stvořil je člověk - a protože je stvořil člověk, nemohou mu přinést uspokojení. Jsou na nižší úrovni. To, co je stvořeno, bývá vždy na nižší úrovni než stvořitel; výtvor nemůže být lepší než jeho tvůrce. A srdce nekonečně touží po čemsi rozsáhlém, neobyčejně mocném, po něčem, co vás odvede od zaměřování se jen na sebe, co dorazí jako potopa a omyje, očistí a pročistí vás, něco, co na vás bude dopadat odjinud. Až pak budete spokojeni. Blaženost je božská.
   Nikdy se nedejte potěchami svést z cesty. Samy o sobě jsou dobré, jsou to příjemné hry. Ale hry jsou jen hry a člověk by od nich neměl moc očekávat. Zaměstnávají vás. Krásný dům, krásná rodina, děti, manžel, manželka, přátelé, příjemná společnost - všechno jsou to hry. Hrajte je co možná nejšikovněji, hrajte je důmyslně, ale mějte na paměti, že do vašeho života nepřinesou pocit uspokojení. Budou vás jen povrchně zaměstnávat, zabavovat, ale nic víc. A proto uprostřed všech potěšujících radostí nikdy ani na okamžik nezapomínejte, že život není jenom hraní her.

zadní strana knihy Boží spiknutí kniha Boží spiknutí, cesta od pověr k nadvědomí
368 Kč, Osho, Eugenika 2010, brožovaná kniha 386 stran

Nevěřte ničemu - pokračujte v kladení otázek, ať to trvá jakkoliv dlouho.

   Ukázka z knihy ze stran 235-236:
Byl jsem překvapen, že v domácnostech muslimů neprobíhají tytéž hádky, jaké probíhají v domácnostech, kde jeden muž žije s jednou ženou a neustále se popichují a bojují a žárlí na sebe. Důvodem toho je, že ony čtyři ženy bojují mezi sebou a muž pouze zpovzdálí přihlíží. Nestarají se o svého jediného muže, ale veškeré dění se točí pouze kolem jejich problémů. Takový muž je pak daleko šťastnější než kdokoli, kdo žije pouze s jednou ženou.
   Zeptal jsem se svých přátel, jak je to možné.
   "Jedna žena dokáže dovést muže do blázince, anebo do poustevny. Ten muž pak dosáhne osvícení."
   "Nyní rozumím, proč ani jeden muslim nikdy nedosáhl osvícení a ani se nezbláznil. Žije si se svými čtyřmi ženami, které bojují mezi sebou, normální život a sleduje, co se mezi nimi děje. Není však součástí té hry.
   Dnes však poměry nejsou tytéž jako tehdy. V zemi, jako je Indie, je poměr žen a mužů jedna ku jedné, a je tomu tak dokonce i v Saúdské Arábii. Není možné dovolit mužům vzít si čtyři manželky, protože ostatní tři muži by zůstali sami a dělali by problémy. Mimomanželské poměry. A pamatujte, že sousedova žena je vždy krásněJší než vaše žena. Je daleko zelenější - přesně jako trávník souseda od vedle, taky knakousnutí.
   "Francouzi pro to mají výraz. Když se Francouz hluboce zamiluje, říká, že by svou milenku nejraději snědl, a ona se může radostí zbláznit. Toto je možné jedině u Francouzů - kdybyste něco podobného řekli v Indii - že chcete nějakou ženu sníst - zatkla by vás policie a dotyčná dívka by s křikem utekla:
   ""Co jste řekl té ženě, která odtud s křikem utekla?"
   "Mohli byste tvrdit: "Říkal jsem jí jen, že ji miluji a že bych ji samou láskou snědl.. .," ale stejně by vám to nepomohlo.
   "I jazyky se mění - stejně jako morálka a-náboženství i řeč závisí na podnebí, tradici a minulosti.

kniha Tři poklad tao zadní strany knihy Tři poklad tao Tři poklady tao
348 Kč, brožovaná matná kniha, 468 stran, velikost 15x21 cm, nakladatelství Fontána 2009

Rozjímání nad s´trami Lao-c´eho Tao Te Ťing.

Text na zadní straně knihy:
   Míjejí staletí, králové přicházejí a odcházejí, císařské říše vzkvétají a upadají, ale Lao-c', Buddha, Ježíš, Kršna, ti zůstávají. Jsou jako věčné hvězdy - klidní a neměnní ukazují směr těm, kdo jsou připraveni nechat se vést, vlévajíce všechno, co mají, do srdcí, jež jsou otevřená.
   Promlouvám o Buddhovi, promlouvám o Ježíši Kristu, promlouvám o Zarathuštrovi; miluji ty muže. Avšak mezi mnou a Lao-c'em žádný vztah není: až nyní začnu promlouvat o Starém mistru, nebudu hovořit o někom druhém, budu hovořit o sobě; bude to, jako by mluvil sám Lao-c´, jen pod jiným jménem, v jiné inkarnaci.
   Lao-c' říká: "Moje učení se vám zdá pošetilé, protože je velké. Kdyby se vám pošetilé nezdálo, bylo by průměrné, bezvýznamné. Moje učení se však nestane bezvýznamným, protože vaše mysl nikdy nebude s to mu porozumět a proměnit ho v něco malého. Moje učení vždy zůstane nad myslí."
   Dokonce i Buddhu můžete pochopit myslí. I Kršnu. Avšak Lao-c'eho ne, to není možné.
   Mnohokrát se mne už lidé ptali, proč se jménem Lao-c1 není spojeno žádné velké náboženství. Něco takového je neuskutečnitelné. Samotný tento člověk je naprosto neskutečný jev. Je tak moudře bláznivý, že není možné stvořit kolem něj jakoukoliv instituci. Zůstane navždy osamělým rebelem, nádherným ve své samotě, avšak nepochopitelným a neuchopitelným, velmi, velmi dalekým, vzdáleným jako Everest - můžete se na něj dívat, ale stvořit masovou organizaci a vést ji k Everestu, to není možné.
   Lao-c'eho slova jsou jako prst ukazující k luně. Nechytejte se prstů, zapomeňte na ně. Pohlédněte na lunu - a prostoupí vás hluboký vhled. Neexistuje žádná posvátná kniha, která by se podobala Lao-c'eho Tao té ťing, a to z jednoho prostého důvodu: každé jednotlivé Lao-c'eho slovo je doslova těhotné pravdou - nejen neznámou, ale též nepoznatelnou. Slova tu fungují jen jako ukazovátka, jako směrovky naznačující cestu, jako milníky, které říkají: běž vpřed, tady se nezastavuj. Abyste Lao-c'emu porozuměli, musíte proměnit vlastní mysl.

Ukázka ze strany 152:

PODDEJ SE A UCHOVÁŠ SI CELISTVOST.
SKLOŇ SE A BUDEŠ SE MOCI NAPŘÍMIT.
STAŇ SE PRÁZDNÝM A BUDEŠ NAPLNĚN.
ZNIČ SE A BUDEŠ OBNOVEN.
BÝT V NOUZI ZNAMENÁ VLASTNIT.
MÍT MNOHO ZNAMENÁ BÝT ZMATEN.
PROTO MUDRC PŘIJÍMÁ JEN JEDNOTU A STÁVÁ SE SVĚTU VZOREM.
NESTAVÍ SE NA ODIV, A PROTO ZÁŘÍ NEOSPRAVEDLŇUJE SE,
A PROTO JE VŠUDE PROSLULÝ.
NEVYCHLOUBÁ SE, A PROTO MU LID VĚŘÍ NEVYVYŠUJE SE,
A PROTO HO LID NÁSLEDUJE.
PONĚVADŽ NEBOJUJE, NIKDO NA SVĚTĚ S NÍM NESOUPEŘÍ.
STARCI SE NEMÝLÍ KDYŽ PRAVÍ:
"PODDAT SE ZNAMENÁ UCHOVAT SI CELISTVOST."
JE TEDY CELISTVÝ A SVĚT SE PŘED NÍM SKLÁNÍ.

Pokračování ukázky ze stran 170-173:
   Šéf opáčil: "Nasredine, ty ses asi zbláznil. Předevčírem jsem ti plat zdvojnásobil - a ty chceš zase víc? Ani týden ještě neuplynul!"
   Nasredin odpověděl: "To je pravda. Jenomže moje žena se o tom zvýšení platu dověděla, takže bylo vlastně zbytečné. Já bych chtěl, abys mi přidal ještě trochu, něco jako kapesné, jen pro mou potřebu."
   Chudý člověk nemůže jít k prostitutce, přistihli by ho; chudý člověk nemá prostředky na to, aby skryl své hříchy. Boháč své hříchy skrývat může. Nemusí chodit za prostitutkou, najme si dívku po telefonu. Nebojí se prozrazení - protože kdo by ho chytil? A pokud by se někdo takový našel, může ho podplatit, může si ho koupit. Můžete si koupit policajta, soudce, novináře, žádný problém.
   Je to, jak vám říkám: každý člověk má choré či bláznivé tužby, ale ne každý má příležitost je naplnit.
   Avšak jakmile získá bohatství či moc - začne na povrch probublávat jeho pravá skutečnost, jeho pravá realita. Nahradil bych výrok lorda Actona jiným: "Moc člověka odhaluje, a odhaluje ho totálně."
   Nekorumpuje ho, jen ho prostě odhaluje. Dokud člověk není u moci, nikdy ho skutečně nepoznáte. Dejte mu ji a uvidíte, že každý je zkažený. Bez výjimky. Ptáte se, čím to je? Podle mne je to tak, že jen ten člověk, který je v základu zkažený, touží po moci, jinak by žádné takové ambice neměl. Zkažený člověk hledá moc a tato touha o něm mnohé vypovídá.
   Naopak člověk, který je naplněný, který je šťastný a spokojený, se o ty nesmysly jako moc a politika nestará; nestará se o smetí. Žije spokojený život a jeho potřeby jsou velmi prosté.
   Chcete-li být spokojení a naplnění, naslouchejte Lao-c'emu:

MÍT MNOHO ZNAMENÁ BÝT ZMATEN.
Kdykoli máte hojnost a blahobyt, přivoláte si do života chaos - díky hojnosti se vydáte špatnou cestou. Bohatý člověk neví, co si se svým bohatstvím počít - něco by měl udělat, ale neví co. Než aby prostě nedělal nic, má potřebu něco dělat, nějak svého bohatství využít, a tak se do toho zaplete, vydá se špatným směrem a už jím jde pořád. A na konci cesty zjistí, že jeho život byl v podstatě nepoctivý a falešný. Nečestnost a faleš se rodí z toho, že nenasloucháte svým potřebám: kdybyste jim naslouchali, viděli byste, že jsou tak prosté, že je toho tak málo, co opravdu potřebujete, že byste všichni mohli být spokojeni.
Jestliže ptáci a zvířata mohou žít v takovém tichu a tak šťastni, jestliže se stromy obejdou dokonce i bez nohou, stojíce stovky let na jednom místě, proč člověk nemůže najít spokojenost? Původcem všeho jeho zmatku je touha. Nejprve osekáte své potřeby, abyste mohli naplnit více tužeb, a jakmile vám naplnění tužeb přinese moc, bohatství a příležitosti, nevíte, co s tím dělat, neboť vaše autentické potřeby jsou už téměř mrtvé. Umřel hlad, zmizela chuť k jídlu, zapomněli jste úplně, co je to láska, zapomněli jste na řeč vesmíru. Jste obklopeni hojností a mocí, avšak chybí opravdové potřeby - k čemu vám ta moc nyní je? Jste postiženi jakousi zvláštní duševní chorobou.

PROTO MUDRC PŘIJÍMÁ JEN JEDNOTU A STÁVÁ SE SVĚTU VZOREM.
Jak je možné, že mudrc je schopen obsáhnout jednotu, jež v sobě zahrnuje obě opačné polarity? Je to proto, že nevolí žádnou z alternativ.
Logik by řekl: "To je dobré a to je špatné," a vy byste si vybrali to, co označil za správné. Lao-c' však říká, že mudrc přijímá jen jednotu, bez výběru, bez logického rozlišovánÍ. Volí jednotu, celek, který obsahuje všechna opozita. Volí život se smrtí, ne život proti smrti; volí lásku s nenávistí, ne lásku proti nenávisti - volí celek a stává se vzorem světu; to je důsledek, který povstane sám.

NESTAVÍ SE NA ODIV, A PROTO ZÁŘÍ
   Čím více se snažíte, aby o vás lidé věděli, tím méně záříte. Člověka, který se neustále vystavuje na odiv, pokryje prach. Ztratí lesk. Když si jdete do obchodu koupit nějakou věc, chcete, aby vám ji prodavač přinesl ze skladu, chcete ji čerstvou, nechcete ji z výkladní skříně - protože z toho, jak byla celý den ve výloze, je vybledlá a zaprášená. Totéž se děje s vaší bytostí: když se nepřetržitě vystavujete na odiv, vyblednete, ztratíte všechnu svoji zář.
   Člověk, který se nestará o to, aby se "ukázal", člověk, který není exhibicionista a je mu jedno, zda ho lidé znají, zda o něm už slyšeli, nebo ne, člověk, který prostě odkrývá svou bytost jen před sebou samým a nevyhledává mínění druhých - nesnaží se zjistit, co si o něm myslí -, takový člověk se nestaví na odiv, a proto září. Všechny ty nesmírné možnosti, které se v něm skrývají, dávají jeho bytosti zář.
   Člověk, který se nestaví na odiv... Víte, veškeré předvádění svědčí o chudobě duše. Snaha ukázat se znamená, že člověk je chudý, že nezná své vlastní vnitřní bohatství. že je závislý na mínění druhých a že nežije své autentické bytí. Jen vyhledává a shromažďuje cizí mínění: nedospěl k přímému poznání sebe samotného, potřebuje se vidět očima jiných.
   O to jde v politice: cítit skrze druhé vlastní moc. Zbožnost je docela jiná, tam cítíte svou moc bezprostředně: zavřete oči a vnímáte mocné bytí. Nemusíte se ptát druhých, kdo jste - jen sebe se ptáte... meditujete na své vlastní bytí. Takový člověk nevysílá paprsky do všech koutů světa, nerozptyluje svou energii, stává se naopak zásobárnou energie.
   Line se z něj záře a když k němu přijdete .blíž, zjistíte, že je samotným světlem. Pokud se dostanete opravdu blízko, nejen fyzicky, ale i duševně, může rozjasnit i vás a ukázat vám váš vnitřní směr. Váš dosud nezapálený plamen náhle vzplane.

NESTAVÍ SE NA ODIV, A PROTO ZÁŘÍ NEOSPRAVEDLŇUJE SE, A PROTO JE VŠUDE PROSLULÝ.
   Neospravedlňuje se... nikdy neříká, že má pravdu. Ví to. Proč by měl pravdu zdůvodňovat? Jen lidé, kteří cítí, že pravdu nemají, mají potřebu své jednání odůvodňovat. Osobu, která se cítí vinna, vždy poznáte podle toho, že se obhajuje, protože se bojí, že to lidé poznají; je tedy lepší své I chování hájit, už předem se připravit.
   V jednom súfijském podobenství se vypráví o tom, že když dojde ke krádeži a lidé začnou křičet: "Chyťte zloděje! Hledejte ho!", pak zloděj, je-li mezi nimi, křičí ze všech nejhlasitěji. Volá po morálce, ptá se, kdo to jen mohl ukrást.
   Křičí: "Dopadněte ho! Běžte za ním!" Hlasitý křik je jeho ochrana. Copak někoho napadne, že zloděj bude křičet nejhlasitěji? Vždy mějte na paměti, že člověk, který křičí nejvíc, je zloděj, a chyťte ho. Když se člověk ospravedlňuje, ukazuje tím, že cítí vinu; ví, že se musí obhajovat.

NEOSPRAVEDLŇUJE SE, A PROTO JE VŠUDE PROSLULÝ.
Jeho slávu nemůžete zničit; nemůžete zničit jeho dobrotu ani to dobro, které mimoděk vyvolává v druhých. Nemůžete ho zničit, protože mu nemůžete odporovat. Nikdy vám nic nevyvrací, jak byste mu mohli odmlouvat? Není možné říkat, že se ten člověk mýlí, už proto, že nikdy netvrdil, že má pravdu.

NEVYCHLOUBÁ SE, A PROTO MU LID VĚŘL NEVYVYŠUJE SE, A PROTO HO LID NÁSLEDUJE.
PONĚVADŽ NEBOJUJE, NIKDO NA SVĚTĚ S NÍM NESOUPEŘL STARCI SE NEMÝLÍ KDYŽ PRAVÍ:
"PODDAT SE ZNAMENÁ UCHOVAT SI CELISTVOST."
JE TEDY CELLSTVÝ A SVĚT SE PŘED NÍM SKLÁNÍ.
Snažte se pochopit zákon paradoxu a následujte ho, protože paradox, to je logika života. Neposlouchejte logiku mysli, její směr je špatný, je imaginární, fiktivní. Logika vytváří snový svět. Ano, staří mistři mají pravdu, když říkají: "Poddat se znamená uchovat si celistvost."

kniha Tady a teď Tady a teď (And Now And Here)
289 Kč, brožovaná kniha, 479 stran, nakladatelství Pavel Dobropvský - BETA 2009
Z angličtiny přeložila Jana Žlábková.

Text na zadní straně knihy:
Smrt tělesná i duchovní, to je hlavní téma třídenní promluvy, kterou Osho pronesl na písčitém mořském břehu ke svým žákům. Na tuto otázku se zaměřil úmyslně, protože přístup Západu ke smrti se značně liší od východního pojetí, které bere život karmicky, jako nekonečný koloběh, jehož nedílnou součástí je právě smrt. Osho pomocí své osobité a přesně vedené meditace navozuje stav, v němž člověk postupně odhaluje hlubiny vlastního nitra a zjišťuje, že na tomto světě je vše pomíjivé - kromě poznání nekonečnosti duše. Osho vede člověka ke „smrti" neklidné mysli a velmi citlivě ukazuje cestu ke zrození nového člověka. Člověka, jenž je v naprosté jednotě sám se sebou, s okolním světem a s celým nekonečným vesmírem.

OSHO

   OBSAH (ze strany 5)
1. Smrt je ta největší lež ................1
2. Vnímání života jako snu ...............32
3. Celývesmírjechrám .....................67
4. Návratkezdroji ........................98
5. Najděte svou vlastní cestu ...........126
6. Láskajenebezpečná ....................154
7. Já učím o smrti ......................183
8. Nepoznání života je smrt .............214
9. Nejvyšší svoboda .....................238
10. Duchovní život je hledání meditace ..258
11. Volba je na vás .....................294
12. 0dstup je důležitý ..................333
13. Ezoterická věda .....................368
14. Já jsem připravený, a co vy? ........406
15. Učení o bytí takovém, jaké je .......442

Ukázka ze stránek 62-66:
   Náš současný stav bytí obsahuje vše, čím jsme kdy byli. Jsou to vrstvy a vrstvy stavů, které jsme v minulosti prožili. Když kopeme trochu do hloubky, dostaneme se k vnitřním vrstvám svého bytí - můžeme se dokonce dostat i do stavu, kdy jsme byli kámen, i ten vytváří uvnitř určitou vrstvu. Hluboko uvnitř jsme stále kámen, a proto když nás někdo dožene do téhle vrstvy, chováme se jako kámen, jednáme jako kámen. Můžeme se chovat i jako zvířata - a to také ve skutečnosti i děláme. To, co je před námi, jsou pouhé možnosti - nejsou to vrstvy. A proto občas uděláme skok a dotkneme se těch možností, ale pak spadneme zpátky na zem.
   Jednoho dne se můžeme stát bohy, ale v přítomnosti jimi nejsme.
   Máme potenciál, abychom byli božské bytosti, ovšem to, co jsme teď, se skládá z toho, co jsme byli v minulosti. Budeme-li kopat hlouběji, narazíme na různé minulé stavy bytí, a jestliže postupujeme dál v řetězci zrození, prožíváme stavy existujícími před námi.
   Ale stejně jako když někdo skočí - na okamžik se odlepí od země a letí vzduchem, ale za chvíli je zase na zemi - i my občas vyskočíme ze svého zvířecího stavu a staneme se lidskou bytostí, ovšem pak se zase vrátíme do stejného stavu. Když se na to podíváme pozorně, zjistíme, že v průběhu dvaceti čtyř hodin jsme pouze na chvíli, v určitých okamžicích, opravdu lidské bytosti. A všichni jsme si toho moc dobře vědomi.
   Určitě jste si někdy všimli žebráků. Vždycky přicházejí žebrat ráno. Nikdy nechodí večer, protože tehdy je šance, že by někdo byl stále ještě lidskou bytostí, v podstatě nulová. Ráno, když člověk vstane - osvěžený příjemným nočním odpočinkem, čerstvý a veselý - má žebrák naději, že to bude lidská bytost. Večer žádnou charitu nečeká, protože ví, že člověk prošel celým dnem - kancelář, trh, stávky a protesty, noviny a politici - to všechno v něm vytvořilo stav zmatku. To všechno posílilo a aktivovalo zvířecí vrstvy skryté uvnitř. Večer je člověk unavený a mění se ve zvíře. Proto vidíme tolik zvířat v nočních klubech, kde projevují své zvířecí sklony. Muž znavený celodenním bytím v roli člověka pak touží po alkoholu, hluku, hazardu, tancování, po striptýzu - chce být mezi dalšími zvířaty. Noční kluby podporují zvíře v člověku. Z toho důvodu je ráno nejlepší doba k modlitbám, zatímco večer k nim vhodný není.
   Ráno zvoní zvony v chrámech, večer jsou otevřené dveře do nočních klubů, kasin, barů. Prostitutky si nikoho nezvou na ráno, zvou si zákazníky pouze v noci.
   Po celodenní těžké práci se člověk mění ve zvíře, a proto je noční svět tak odlišný od denního. Volání k modlitbě se z mešit ozývá ráno a chrámové zvony vyzvánějí ráno. Je tu určitá naděje, že se člověk, který ráno vstal a je svěží, obrátí k Bohu. Ale je mnohem menší šance, že to udělá ten, kdo je večer unavený. Z téhož důvodu je větší naděje, že se k Bohu obrátí děti, ale menší šance je v případě starých lidí - jsou už na soumraku života, teď už jim život všechno vzal. Člověk by se tedy měl vydat na cestu co možná nejdříve, tak časně zrána, jak to jen jde. Večer už znamená pokles - ale než k tomu poklesu dojde, v případě, že jsme vyrazili na cestu hned ráno, je možné, že večer už se budeme nacházet v chrámu božskosti. Proto se náš přítel správně ptá, zda je možné, že člověk byl v minulém životě zvíře nebo pták. Musíme však mít na paměti, že v tomhle životě už ptákem ani zvířetem být nemáme.
   Než se ponoříte do meditace, je třeba pochopit určité věci.
   Především se tomu musíte naprosto oddat. Budete-li se tomu třeba i jen trochu bránit, vytvoří to při meditaci překážky. Oddejte se tomu, jako byste byli mrtví, jako byste skutečně zemřeli. Je nutné přijmout smrt, jako by se už dostavila, jako by všechno zemřelo, a my se noříme hlouběji a hlouběji dovnitř. Teď přežije jen to, co vždycky přežívá. Zbavíme se všeho, co umírá. Proto jsem řekl, že je to experiment se smrtí.
   Tento experiment má tři části. Tou první je uvolnění těla, druhou je uvolnění dýchání, třetí je uvolnění myšlení. Tělo, dýchání a myšlení - to všechno musí pomalu odplynout.
   Posaďte se dál od sebe. Je možné, že někdo usne, a tak mějte mezi sebou dost místa. Trochu se posuňte nebo se posaďte blíž, ale hlavně se ujistěte, že nesedíte u sebe příliš blízko, jinak si po celou dobu budete muset dávat pozor, abyste na někoho neupadli. Jakmile se tělo uvolní, může padnout dopředu nebo dozadu, člověk nikdy neví. Jistotu máte jen tehdy, když ho ovládáte. Když přestanete tělo ovládat, automaticky upadne. Jakmile přestanete tělo zevnitř držet, kdo jiný to bude dělat? - prostě musí padnout. A když se budete zaobírat myšlenkami na to, aby neupadlo, zůstanete tam, kde jste - nedokážete se ponořit do meditace. Když cítíte, že vaše tělo padá, berte to jako požehnání. Dovolte ll1U to. Nebraňte se tomu, protože pokud to uděláte, budete bránit sami sobě v ponoření se dovnitř. A nedejte se vyrušit, jestliže na vás někdo padne, nechte to být. Když vám bude chvíli spočívat v klíně něčí hlava, nechte to být, nezaobírejte se tím.
   Teď zavřete oči. Zavírejte je zlehka. Uvolněte tělo. Naprosto ho uvolněte, jako by bylo zcela bez života. Odveďte z těla veškerou energii a soustřeďte ji dovnitř. Jakmile se energie přivede dovnitř, tělo se uvolní.

Nyní budu mluvit o tom, jak se tělo uvolňuje, jak se zklidňujete...
   Vnímejte, jak se tělo uvolňuje. Povolte ho. Vstupujte dovnitř tak, jak vstupuje člověk do domu. jděte dovnitř, vstupte dovnitř. Tělo se uvolňuje... naprosto ho uvolněte... jako by bylo bez života, jako by bylo mrtvé. Tělo se uvolňuje, tělo je uvolněné, tělo je naprosto uvolněné.. .
   Předpokládám, že teď je vaše tělo zcela uvolněné, že jste ho přestali ovládat. Pokud padne, nechte ho, jestliže se nakloní dopředu, nechte ho. Ať se stane, co se má stát - vy relaxujte. Ujistěte se, že se ničemu nebráníte. Podívejte se dovnitř, abyste měli jistotu, že tělu v ničem nebráníte. Klidně si můžete říct: ,}á ničemu nebráním, naprosto jsem všechno uvolnil. Tělo je uvolněné, tělo je povolené. Dýchání se zklidňuje, dýchání se zpomaluje. Vnímejte to... dýchání se zpomalilo... nechte ho zcela být. Uvolněte dýchání a úplně ho přestaňte ovládat. Dýchání se zpomaluje, dýchání se zklidňuje... Dýchání se zklidnilo, dýchání se zpomalilo... Dýchání se zklidnilo... myšlenky se také zklidňují.
   Vnímejte to. Myšlenky se ztišují... nechte je být... povolili jste tělo, teď uvolněte dýchání a musíte povolit i myšlenky. Vzdalujte se...
   úplně se vzdalujte dovnitř, vzdalte se dál od myšlenek.
   Všechno utichlo, jako by všechno vně vás bylo mrtvé. Všechno je mrtvé... všechno utichlo... uvnitř zbylo jen vědomí... hořící lampa vědomí... vše ostatní je mrtvé. Pusťte to... úplně to pusťte - jako byste už nebyli. Úplně to pusťte... jako Qy vaše tělo bylo mrtvé, jako by vaše tělo už neexistovalo. Dýchání je klidné, myšlenky jsou klidné - jako by se dostavila smrt. Pronikejte dovnitř, úplně pronikněte dovnitř. Pusťte to... všechno pusťte. Úplně to pusťte, nic nedržte.
   Jste mrtví.
   Mějte pocit, jako by všechno bylo mrtvé, že je vše mrtvé uvnitř zůstala jen hořící lampa, vše ostatní je mrtvé. Vše ostatní je mrtvé, vymazané. Deset minut se ponořte do prázdnoty. Buďte pozorovatelé. Pozorujte tuhle smrt. Všechno ostatní kolem vás zmizelo. Opustili jste tělo, tělo je mimo vás, daleko - vy ho jen pozorujete. Dál vše pozorujte, buďte dál svědky. Deset minut se dívejte dovnitř.
   Dívejte se dál dovnitř... venku je všechno mrtvé. Pusťte to... buďte úplně mrtví. Dál pozorujte, buďte dál svědky... naprosto všechno pusťte, jako byste byli mrtví a tělo venku bylo také mrtvé.
   Tělo je klidné, myšlenky jsou klidné, pouze lampa vědomí dál pozoruje, je tu jen ten, kdo vše sleduje, je tu jen svědek. Pusťte to... pusťte to... úplně to pusťte...
   Ať se děje cokoli, nechte to být. Nechte to úplně být, jen dál pozorujte, co je uvnitř, a ostatní nechte být. Zcela to přestaňte ovládat...
   Mysl se ztišila a vyprázdnila, mysl se úplně vyprázdnila... Mysl se vyprázdnila, mysl se úplně vyprázdnila. Pokud se tomu stále ještě trochu bráníte, uvolněte se. Úplně to pusťte, rozplyňte se - jako byste už nebyli. Mysl se vyprázdnila... mysl se ztišila a vyprázdnila. .. mysl je úplně prázdná.
   Dál se dívejte dovnitř, dál se vědomě dívejte dovnitř - všechno se ztišilo. Tělo je mimo vás, je pryč, mysl je pryč, jen lampa hoří dál, lampa vědomí, jen světlo září dál...
   Teď se několikrát pomalu nadechněte. Pozorujte dech... S každým nádechem a výdechem je ticho hlubší. Několikrát se pomalu nadechněte a dál se dívejte dovnitř, buďte pozorovatelem dýchání.
   Mysl se ještě víc ztiší... Několikrát se pomalu nadechněte a pak zlehka otevřete oči. Pokud někdo upadl, nejprve se zhluboka nadechne a potom pomalu vstane. jestliže se vám nedaří vstát, nespěchejte, jestliže vám dělá problémy otevřít oči, nespěchejte... Nejdřív se zhluboka nadechněte a pak pomalu otevřete oči... vstávejte velmi klidně. Nedělejte žádné rychlé pohyby - ani při otevírání očí, ani při vstávání.. .

Naše ranní meditace tím skončila.

kniha Cesta ke zklidnění mysli Cesta ke zklidnění mysli (Learning to Silence the Mind)
brožovaná kniha, 219 Kč, 168 stran, Pavel Dobrovský - Beta 2008
velikost 13,5 x 20,5 cm, EAN: 9788073063603, ISBN: 978-80-7306-360-3

Text na zadní straně knížky:
Cesta, kterou ukazuje Osho, je dobrodružná výprava za poznáním funkcí mysli, nevědomí, podvědomí a vědomí, jejímž cílem je objevení toho největšího pokladu - vlastní přirozené podstaty. Osho ve svých promluvách nastavuje zcela originálním a provokativním přístupem zrcadlo, v němž člověk vidí vše, co je třeba změnit v zaběhlém životním stereotypu. A základem toho je právě zklidnění mysli, která vytváří problémy, neustále něco posuzuje a hodnotí a nechce přijmout nic nového. Při této cestě využívá Osho vlastní metody, opírající se o meditaci, navozující vnitřní klid a otevírající cesty ke zkoumání hlubin nitra. To je však možné jen v případě, že se člověk zbaví přejatých názorů, ovládne "klábosení" mysli a stane se takovým, jakým skutečně je.
OSHO

Ukázka z knihy ze stran 49 (a na další straně 50-56):
   3. Meditace a neúspěch
Proč je na Západě stále větší a větší zájem o meditaci? A zároveň to vypadá, jako by v mnoha zemích na Východě lidé ztráceli zájem o své duchovní poklady...
   Právník přistoupil k okraji jámy, v níž pracovala jedna skupina dělníků, a vykřikl jméno Timothy O'Toole.
   "Kdo mě chce?" ozval se tázavě hluboký hlas.
   "Pane O'Toole," řekl právník, "pocházíte z Castlebaru v hrabství Mayo?"
   "Přesně tak."
   "A vaše matka se jmenovala Bridget a váš otec Michael?"
   "Jó, to jsou voni." "Potom je mou povinností," prohlásil právník,
   "pane O'Toole, vám oznámit, že ve státě Iowa zemřela vaše teta Mary a odkázala vám majetek v hodnotě 60 000 dolarů." Chvíli bylo dole ticho a pak se rozpoutal živý hovor.
   "Půjdete nahoru, pane O'Toole?" zavolal právník tam dolít
   "Za minutku," zazněla zdola odpověď. "Jen se eště pořádně rozžehnám tady s mistrem a vylezu nahoru."
   O'Toolovi stačilo pouhých šest měsíců divokého života na to, aby utratil celých 60 000 dolarů. Jeho hlavním zájmem bylo uspokojit obrovskou vrozenou žízeň. Pak se vrátil ke své práci.
   A tam ho pak jednou zase vyhledal onen právník.
   "Tentokrát je to strýc Patrick, pane O'Toole," objasnil mu. "Zemřel v Texasu a zanechal vám 40 000 dolarů." O'Toole se ztěžka opřelo krumpáč a ustaraně zakroutil hlavou.
   "Já myslím, že si to nevemu," prohlásil. "Už nemám tu sílu jako dřív a pochybuju, že bych všechny ty peníze zpracoval a eště to přežil. "
   Pokračování ukázky je na další straně.